{"id":14444,"date":"2020-12-17T15:00:18","date_gmt":"2020-12-17T15:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/conexoesamazonicas.org\/?post_type=artigos&p=14444"},"modified":"2025-06-16T02:22:14","modified_gmt":"2025-06-16T02:22:14","slug":"justica-ambiental-na-amazonia-marajoara2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/conexoesamazonicas.org\/en\/justica-ambiental-na-amazonia-marajoara2\/","title":{"rendered":"Justi\u00e7a ambiental na Amaz\u00f4nia marajoara"},"content":{"rendered":"
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Viola\u00e7\u00f5es de modos de exist\u00eancia, racismo e (in)justi\u00e7a ambiental na Amaz\u00f4nia marajoara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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17 de dezembro de 2020 | Tempo de leitura: 5 minutos<\/p>

Por Maycom Nascimento<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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“Existe muita Amaz\u00f4nia linda, deslumbrante, existe muita gente que vive, dorme, come, sonha de uma forma totalmente original, e existem v\u00e1rios idealistas, que ao decidirem o que fazer de suas vidas, assumem que o mundo tamb\u00e9m \u00e9 responsabilidade sua, e se esfor\u00e7am para deix\u00e1-lo mais como lhes parece adequado”. <\/i>(Lorena C\u00e2ndido Fleury, 2013, p.24)\u00a0<\/span><\/h6><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Como diz o ditado, a Amaz\u00f4nia nos \u00faltimos anos tem \u201cganhado a boca do povo\u201d, seja pela riqueza de sua biodiversidade, seja pelos casos de inc\u00eandios e desmatamento que atingiram (atingem) a regi\u00e3o recentemente. Apesar de ser uma regi\u00e3o bastante cobi\u00e7ada e atrativa tanto do ponto de vista cultural quanto econ\u00f4mico, muito pouco sabemos sobre ela, de quem nela vive, como vive e os desafios e contradi\u00e7\u00f5es dessa viv\u00eancia. Falar de Amaz\u00f4nia \u00e9 tamb\u00e9m falar de sua diversidade e riqueza sociocultural, s\u00e3o popula\u00e7\u00f5es quilombolas, ribeirinhas, camponesas, extrativistas, ind\u00edgenas e outras centenas, detentoras de modos de vida e exist\u00eancia, pr\u00e1ticas culturais, saberes e fazeres diversos.<\/p>

N\u00e3o obstante essas popula\u00e7\u00f5es locais terem seus direitos reconhecidos no ordenamento jur\u00eddico brasileiro desde a promulga\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o Federal em 1988, elas convivem sob um clima de medo e viol\u00eancia em raz\u00e3o da expans\u00e3o de atividades agr\u00edcolas e n\u00e3o agr\u00edcolas (constru\u00e7\u00e3o de hidrel\u00e9tricas, portos, ferrovias, monocultivo da soja, arroz etc.) que amea\u00e7a a perman\u00eancia em seus territ\u00f3rios e provoca uma ruptura nos direitos civis, territoriais e \u00e9tnicos de Povos e Comunidades Tradicionais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Travessia de rabeta pelo Rio Gurup\u00e1 \u00e0s margens da comunidade Quilombola de Gurup\u00e1. Foto: Maycom Nascimento, 2020. <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Os estudos sobre racismo e injusti\u00e7a ambiental se debru\u00e7am na correla\u00e7\u00e3o entre os campos ambiental e \u00e9tnico racial a fim de analisar os custos do chamado \u201cdesenvolvimento\u201d sobre popula\u00e7\u00f5es em contexto de vulnerabilidade social, chamando aten\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m para o componente racial que essas lutas assumem. A grande maioria das constru\u00e7\u00f5es e empreendimentos do setor p\u00fablico e privado se instalam em \u00e1reas onde vivem popula\u00e7\u00f5es racial e etnicamente identificadas como ind\u00edgenas e quilombolas, sendo estas as que sofrem as consequ\u00eancias dos danos ambientais e sociais que trazem os empreendimentos \u00e0 realidade desses grupos, conforme aponta os dados do Mapa de Conflitos envolvendo Injusti\u00e7a Ambiental e Sa\u00fade no Brasil (see here<\/a><\/strong><\/span>).<\/p>

O estudo que estamos realizando, no \u00e2mbito do curso de mestrado em Desenvolvimento Rural da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, vem procurando compreender como, nesses contextos de disputas e conflitos atravessados por essas viola\u00e7\u00f5es de direitos e modos de exist\u00eancia, se refletem o racismo e a injusti\u00e7a ambiental. O emp\u00edrico estudado trata-se dos impactos \u00e0 comunidade quilombola de Gurup\u00e1 no munic\u00edpio de Cachoeira do Arari, no Arquip\u00e9lago da Ilha do Maraj\u00f3\/Par\u00e1, causados pelo avan\u00e7o da fronteira agr\u00edcola do arroz na regi\u00e3o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Localiza\u00e7\u00e3o da comunidade quilombola de Gurup\u00e1 no munic\u00edpio de Cachoeira do Arari, no Arquip\u00e9lago da Ilha do Maraj\u00f3\/Par\u00e1.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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O arquip\u00e9lago marajoara \u00e9 uma das regi\u00f5es do Estado do Par\u00e1 que mais concentra comunidades quilombolas, s\u00e3o 15 ao total, sendo que nenhuma possui titula\u00e7\u00e3o de suas terras pelo Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o e Reforma Agr\u00e1ria (INCRA), contando apenas com a certifica\u00e7\u00e3o da Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares.\u00a0<\/p>

Os dados coletados at\u00e9 o momento apontam uma s\u00e9rie de irregularidades nas \u00e1reas de cultivo de arroz denunciada pela comunidade quilombola, a saber: a n\u00e3o realiza\u00e7\u00e3o da consulta pr\u00e9via livre e informada, conforme prev\u00ea a conven\u00e7\u00e3o 169 da Organiza\u00e7\u00e3o Internacional do Trabalho (OIT); a utiliza\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio quilombola para aberturas de portos para o escoamento da produ\u00e7\u00e3o; lan\u00e7amento a\u00e9reo de agrot\u00f3xicos sem obedecer \u00e0s normas relativas \u00e0 avia\u00e7\u00e3o agr\u00edcola; concess\u00e3o do Licenciamento Ambiental pela Secretaria de Meio Ambiente do Estado sem a realiza\u00e7\u00e3o de Estudo de Impacto Ambiental e Relat\u00f3rio de Impacto Ambiental (EIA\/RIMA).\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Campos de arroz em Cachoeira do Arari. Foto: Raimundo Pacc\u00f3\/Amaz\u00f4nia Real<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Al\u00e9m disso, identifica-se que, ainda que essas comunidades quilombolas tenham seus direitos institucionalmente garantidos, elas permanecem r-existindo, nos termos do Ge\u00f3grafo Carlos Walter Porto Gon\u00e7alves, para manter suas tradi\u00e7\u00f5es, seus modos de exist\u00eancia e territ\u00f3rios. Por fim, verifica-se que a forma como se conduziu o rito de instala\u00e7\u00e3o da rizicultura sem considerar as diferentes formas de vida, vis\u00f5es de mundo, de rela\u00e7\u00f5es com a natureza e com o ambiente, al\u00e9m de apresentar graves viola\u00e7\u00f5es de direitos individuais e coletivos, \u00e9 tamb\u00e9m um relevante sinal de como esses empreendimentos do agribussiness brasileiro s\u00e3o capazes de transformar esses sujeitos em inexistentes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Science is done collaboratively<\/b><\/p>

O texto apresentado \u00e9 resultado da pesquisa que est\u00e1 sendo realizada por Maycom Nascimento no \u00e2mbito do curso mestrado do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Desenvolvimento Rural da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PGDR\/UFRGS). A orienta\u00e7\u00e3o \u00e9 de Lorena C\u00e2ndido Fleury. O estudo conta com o apoio financeiro do governo federal atrav\u00e9s de uma bolsa de mestrado CAPES.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Want to know more? Access the links below!<\/b><\/p>

Acserald, H. (2002). Justi\u00e7a ambiental e constru\u00e7\u00e3o social do risco. Desenvolvimento e Meio Ambiente, 5: 49-60. (Link<\/strong><\/span><\/a>)<\/p>

Fleury, L. C. (2013). Conflito ambiental e cosmopol\u00edtica na Amaz\u00f4nia brasileira: a constru\u00e7\u00e3o da Usina Hidrel\u00e9trica de Belo Monte em perspectiva. Tese (doutorado) \u2013 Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas, Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Sociologia, Porto Alegre. (Link<\/a><\/strong><\/span>)<\/p>

Gomes, D. L. & Bringel, F. O. (2016). Tens\u00f5es territoriais entre rizicultores e quilombolas no arquip\u00e9lago do Maraj\u00f3. In: Macedo, C. O., Oliveira, F. B., Souza, R. B., Marcos, R.S. (Org.). Os ‘N\u00f3s’ da Quest\u00e3o Agr\u00e1ria na Amaz\u00f4nia. 1ed. A\u00e7a\u00ed, v. 1, p. 153-167.<\/p>

Herculano, S. (2008). O clamor por justi\u00e7a ambiental e contra o racismo ambiental. InterfacEHS – Revista de gest\u00e3o integrada em sa\u00fade do trabalho e meio ambiente,\u00a03(1): 01-20. (Link<\/strong><\/span><\/a>)<\/p>

Zuker, F. (2005). \u201cA natureza est\u00e1 secando\u201d: quilombo no Maraj\u00f3 vive impactos do arrozal e clima de viol\u00eancia, 2020. Amaz\u00f4nia Real. (Link<\/a><\/strong><\/span>)<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Maycom Nascimento \u00e9 pedagogo, mestrando em Desenvolvimento Rural e membro-pesquisador do Grupo de Pesquisa Tecnologia, Meio Ambiente e Sociedade (TEMAS) sediado na UFRGS. Veja mais na Lattes<\/a><\/span><\/strong>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Leia tamb\u00e9m<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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